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江湾渔人(jwyral88953)的博客

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【转载】清净治心逛宝山[原]  

2015-08-31 07:31:23|  分类: 《转载学习引用文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自观风舞《清净治心逛宝山[原]》


很久以前,在朋友空间看到这么一联:“清净治心,亦可宁人息事;慈悲度世,庶几去杀胜残。”标注说是贺长龄题相宝山联。细玩味,比较喜欢,就收藏了。

相宝山,我居所去之不远,尚未曾去过。每每乘车从山前经过,细思如何就宁人息事,去杀胜残了呢?翻收藏的贵阳老照片,山前原是大片的田园,有农民在收割的场景。现那片田园早已高楼林立,而山同样已被民居环绕,成为被人围困的孤岛。想逛相宝山,老碍于怕打搅四邻,故未曾去。

某天,终于下定决心,前往探看。穿过民居,找到去山中的路。沿着石级进得山中,视线豁然开朗,时时回头俯瞰黔城。惊奇的是,这孤岛之中,竟然鸟语花香,是够清净可以治心的了。有此头遭,后来就常去山中治治心,宁人息事去也,顺便活动活动筋骨。

相宝山是贵阳名山,曾是黔中文人雅士,达官贵人休闲游玩的地方。除了贺长龄贺中堂的对联外,还有赵德昌赵军门等人的书写的石刻。山顶上曾有一寺,名叫屏山寺。传闻寺中藏有古铜镜一面,据说该铜镜可照人前世,有多少善男信女前来照鉴,甚是灵验。寺中香火因之很盛!

有老贵阳人说,当年孙可望领兵到此,听闻此镜神奇,就前往寺中,对镜自照。然那镜中呈现的是一头猪。孙可望大怒,用狗血泼镜。镜子就这样失了效验。想那镜子固然是神奇,而狗血的功用同样深不可测。

镜子被毁,屏山寺也因此逐渐衰落。朋友言语中颇为遗憾。然世若真有这类能照鉴前世今生的铜镜,这种损失岂止是屏山寺的?这镜子,可解多少哲学难题啊。比如那些令人头疼不已的“认识你自己”,“我是谁?”等等,来照照就是了。何须如许多哲学家皓首穷经,拐弯抹角的先去证明“我思故我在”?

铜镜照人前世当是僧侣哄信众的,孙可望毁之或许是真。朋友讲的故事,当是其时的人为挤兑孙可望而创造亦未可知,这厮背叛了南明投靠大清嘛。那时的贵阳人,绝大部分已是明朝屯军后代。明朝大军开进贵州贵阳,原本占据贵阳的水东宋氏,退居洪边。故说南明时贵阳人多为屯军之后,汉文化对叛降者,是相当不待见的。比如这口耳相传的孙可望前世是猪,就是这种文化的反映。

后来那古寺几经修缮,最终毁于红朝。如今古寺仅存屋基遗址,昔日旧貌,佛像铜镜等等,荡然无存。山中有一洞,曰碧云洞,乃是寺中犯错僧侣面壁之所。现附近居士们请了两尊佛像于洞中。路过佛前,尚有清香。不敢过多打扰了,向佛像作作揖而去。

忽记起朋友说香的事情,云点香礼佛,也是为自己。朋友请了尊观音在家。称每日敬完香,自个也闭目享受,故说也是为自己。只是那香须是藏人出产好香,价格数百元一把的香足够清馨云云,朋友脸上泛起那种陶醉状。有机会很想见识下那清馨。点香也是为自己,这说辞我还是很欣赏的。

洞下方石壁上刻有斗大书“黔阳半壁”,“相宝留云”。“黔阳半壁”,即贵州提督赵德昌所写行书。“相宝留云”当是爨体字,下面落款,已看不清晰,未知何人所书。那赵军门好题字,似乎是想显示他的文治武功,贵阳好几座名山都有他的字迹。除相宝山上的“黔阳半壁”外,还有东山的“龙”字,西山的“虎”字。西山即是黔灵山,“虎”字位于通往弘福寺的路上,蛮有气势。和朋友说起,只相对熟悉黔灵山的“虎”。告诉他们“龙”字位于栖霞山栖霞寺内。

那栖霞山与相室山相去不远,亦是民国以前的老贵阳人喜欢的涂鸦地方。相宝山山顶有一亭,在亭中四顾,黔灵栖霞均在眼底,还有阳明祠所在的扶风山,及本地道教所居的仙人洞等皆在视线之内。从相宝山远眺黔灵山,忽觉这山如同一个睡觉的美人。这类山形,宋氏说是“美女晒羞”。作一联云:

“美女在此晒羞,谁敢锁阴,舞下关刀,犹恐惊吓贵人。黑神偶然歇息,竟称贵阳,喝口象泉,确实堪称黔灵。”

除儒释道,市内还有天主教教堂,基督教教堂,MSL的清真寺等,包括本地原先的黑神庙,小小筑城还曾是各种宗教聚会之地呢。当然一些衰落了,盛筵不再。比如这屏山寺,因大炼钢铁需要,毁了。

屏山寺不在了,佛爷该在哪里慈悲度世,去杀胜残呢?

遗址中,附近的市民在跑步,或遛狗等等。有个遛狗的,自己想跑步,和他狗狗商量:“我们去跑步可不可以?”说了几遍,未知他的狗狗可有听懂,总之他自个跑去了,狗狗只在路口等他。

迎面有二三顽童乱窜,站一边让他们先去。转一圈回来,却见他们坐在残存的莲座上,未知是读书还是做手工。世界相当安静。

 

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